TAMAZGHA

Écocide au Sahara touareg

Masin — 2022-12-21T14:09:00Z

« Ils ont ruminé toutes les sèves de la terre / et la pauvre humanité est restée assoiffée / affamée, gueule ouverte comme un corbeau / perdu dans les pierres »
(Hawad, Caravane de la soif, Edisud, 1985, p. 90)

Au nord du Niger, sur les terres pastorales des Touaregs de l'Aïr, s'étale un paysage ravagé. Le sol est retourné, des amoncellements de roches gisent autour d'un vaste périmètre creusé et poussiéreux, la végétation et les arbres ont disparu, des engins de terrassement se profilent au loin, des barrières en fil de fer signalent une zone interdite. Tournant le dos aux terres bouleversées, une petite foule se presse, en ce 5 novembre, encadrée par des militaires en armes. Un lourd fauteuil vide, insolite avec son velours bleu et ses dorures ostentatoires, trône dans un coin, à côté d'un générateur d'électricité et d'un bidon de fioul. Des manifestants touaregs brandissent une large banderole : la société civile réclame la publication de l'étude radiologique (point zéro), la mise en œuvre du développement durable pour la région, le recrutement local, la démission d'un chargé de projet nigérien qui a déjà sévi à Arlit. Les officiels, appelés « excellences » par les orateurs qui se succèdent au micro, sont installés sur leurs fauteuils dorés abrités du soleil par une grande tente. Les tuniques étroites à la mode soulignent avantageusement les ventres proéminents qui au Niger sont une marque de pouvoir et d'opulence. Les discours, les promesses et les félicitations s'enchaînent. Un responsable local ose regretter la « contamination de la flore, de la faune locale ainsi que de la nappe phréatique » par l'activité minière, mais aussitôt après sa petite audace, il déclare accueillir avec joie l'inauguration de cette mine d'uranium baptisée « Dasa », un nom étranger au lieu, par la société canadienne SOMIDA (Société minière de Dasa), filiale de Global Atomic Corporation. Le premier tir de dynamite est lancé, dégageant un immense nuage de fumée et de poussière qui envahit l'horizon. Une troupe d'hommes voilés cravachant leurs méharis défile en compagnie de femmes montées sur des ânes marchant au trot. Seule force de rejet de la situation, un chameau refuse obstinément d'avancer. Le spectacle, qui perpétue le goût colonial pour l'exotisme des dominés, se déroule dans le décor lugubre d'une terre sens dessus dessous. Il faut rajouter que les cavaliers qui paradent ont reçu un petit pécule.

Mais il y a les grands absents, c'est-à-dire la majorité des habitants touaregs de ce territoire marqué de leurs traces : ceux qui ont refusé la mascarade, ceux qui ne veulent à aucun prix cautionner cette fête sinistre de l'annexion et de la destruction de leurs terres, de leurs ressources végétales, animales et hydrauliques, de leur vie [1].

Nous sommes en plein cœur de la vallée de Tagaza, dont les riches ressources pastorales ont été préservées depuis des siècles par la stricte gestion nomade des terres. Comme l'expriment les Touaregs, voici un véritable tourne-tête, un hiatus vertigineux entre deux réalités.
D'un côté, la publicité autour des programmes de l'Union Européenne partenaire du Niger, censés « accroître la résilience des communautés et des écosystèmes » et « Soutenir la transition vers une économie verte » selon l'article publié ce 8 décembre par l'Union européenne au Niger à l'occasion de la Conférence des Nations Unies sur la Biodiversité COP15 (Montréal, 7-19 décembre 2022) [2].
De l'autre côté, une réalité écocidaire : la destruction totale des ressources pastorales des Touaregs de l'Aïr dans la zone nourricière la plus importante et la plus dense de cette région. Sans que la population n'ait été consultée ni avertie des risques de pollution encourus, les chantiers d'extraction de l'uranium s'intensifient au Niger.

Cinquante ans de saccages miniers au détriment des Touaregs

Depuis un demi-siècle, des milliers d'hectares ont été ravagés – et continuent de l'être en dépit des menaces qui pèsent sur la planète – autour des mines d'uranium dont la présence se concentre dans la région d'Agadez, à près de 1000 km de la capitale du Niger [3]. De nombreux permis de prospection et d'exploitation de l'uranium, dont le nombre exact n'est pas divulgué, ont été accordés par les autorités de Niamey dans cette région où la population rurale est privée des infrastructures les plus élémentaires (centres de santé, équipements en eau potable, écoles, routes, transport, sécurité).

La mine d'Arlit (Aghli en touareg), active depuis 1969, est une exploitation à ciel ouvert qui a produit 70 000 tonnes d'uranium cumulées jusqu'en 2019. A 15 kilomètres, la mine souterraine d'Akouta créée en 1974 est l'une des plus grandes au monde avec ses 291 km de galeries et l'extraction de 75000 t de minerai. À proximité de la mine, une usine de traitement du minerai (1500 t par an) pompe des millions de mètres cube d'eau dans la nappe fossile de Ti-n-Taghat, la polluant et la menant à épuisement, alors qu'il s'agit d'une ressource vitale de la population locale. A 10 km au sud-est d'Arlit, à Madawela – ancien site du Commissariat à l'Energie Atomique de la France –, le groupe canadien GoviEx a posé en 2019 la première pierre de son complexe minier qui annexe une superficie de plus de 243 km².

Si certaines mines ne sont plus en activité, leur nuisance polluante se poursuit. A cinq kilomètres au Sud-ouest d'Arlit, la mine d'Akokan, exploitée depuis 1974 (70 000 t) par la Cominak, filiale d'Areva, a été fermée en mars 2021. Une ville de plus de 100 000 habitants s'est créée autour de ces activités minières. La mine d'Azelik (Azeleg) dont l'activité extractive a débuté en 2011 est située à 80 km au nord de la commune d'In Gall et à 150 km à vol d'oiseau au sud-ouest d'Arlit. Elle a été laissée à l'abandon il y a près de quatre ans, par la SOMINA, filiale de la société chinoise SINO-URANIUM, sans qu'aucun enfouissement des éléments contaminés n'ait été pratiqué. Les Touaregs ont raconté comment les exploitants de cette mine leur ont confisqué manu militari l'accès à leur propre puits pastoral. La compagnie a par ailleurs détruit, sans aucune réaction des autorités nigériennes ni internationales, les vestiges d'une ville commerciale médiévale très importante pour l'histoire du commerce transsaharien, jouxtant d'autres cités anciennes comme Teguidda-n-Tisemt, célèbres pour leurs productions de sel et de cuivre. Les salines encore accessibles sont exploitées jusqu'à aujourd'hui par les Touaregs.

Le futur s'annonce très sombre pour les Touaregs. Après le choix du nucléaire par le gouvernement français, l'entreprise minière Orano Mining – issue de la filiation industrielle française Areva, Cogema, CEA (Commissariat à l'Energie Atomique) – va reprendre son ambitieux projet de « la plus grande mine d'uranium à ciel ouvert d'Afrique occidentale » sur le site d'Imouraghen, à 80 km au sud d'Arlit. Pour l'extraction et le lavage de l'uranium, les acides polluent la nappe et les ressources naturelles si intensément qu'il serait envisagé, selon des informations locales, de déporter les habitants nomades hors de chez eux, à plusieurs centaines de km à la ronde de la mine.

Ajoutons que pour fournir l'électricité utile aux usines d'extraction et de traitement de l'uranium, c'est le charbon de Tchirozérine, mine à ciel ouvert exploitée par la compagnie nigérienne Sonichar, à 120 km d'Agadez sur la route d'Arlit, qui sert à alimenter la centrale thermique située à 2 km de la mine. Les mesures effectuées par la CRIIRAD en 2009 montrent que l'eau d'exhaure de la mine, évacuée sans précaution aux alentours, est chargée en métaux et sulfates, la rendant impropre à la consommation animale et humaine. Une forte pollution est également due au rejet des poussières de charbon dont la pellicule noirâtre envahit les eaux des puits et des sources à des centaines de kilomètres à l'ouest jusqu'à la Tamesna. En plus de ces contaminations, l'eau est surexploitée alors qu'elle est un bien à préserver dans ces régions arides. Le gigantisme de la consommation de Sonichar conduit à puiser cette ressource précieuse dans la nappe phréatique d'Anou Araghen. L'extractivisme minier menace l'avenir de la population en s'appropriant l'eau, bien commun pourtant vital.

Derrière l'uranium, la destruction de l'économie verte des Touaregs

Aujourd'hui, c'est à 120 km d'Arlit, sur la route d'Agadez, que les travaux de construction de la mine de Tagaza ont été officiellement inaugurés. Pour la prospection, des injections de produits chimiques ont déjà pollué la nappe qui sort des forages nombreux et non obstrués creusés par les exploitants, ce qui a provoqué la mort des animaux qui ont bu cette eau empoisonnée.

L'Etude d'Impact Environnemental et Social concernant cette nouvelle mine baptisée « Gasa » par l'exploitant donne des indications sur ce qui attend les habitants. La société minière impliquée, Global Atomic Corporation, est de droit canadien. Installée depuis 2007 au Niger, elle déclare avoir « contribué de manière significative au développement local en finançant des actions au bénéfice des populations riveraines de ses sites d'exploration. Les fonds investis dans ces actions (réalisations et réhabilitation d'ouvrages hydrauliques et dons de vivres) à l'endroit de plusieurs communes rurales, des villages et des campements nomades s'élèvent à plusieurs dizaines de millions de Francs CFA » (p. 13). Des millions qui, selon les témoignages recueillis, n'ont jamais été utilisés au bénéfice de la population. Où se sont-ils volatilisés ? Où sont passés les dons de vivres ? Quels sont les puits réhabilités ? Lesquels ont été créés ?

Le rapport dominé par l'idéologie sédentaire fait une impasse totale sur les possesseurs ancestraux de ce territoire qui sont des confédérations touarègues parfaitement identifiées dont les marques territoriales sont partout visibles. Seuls les villages apparaissent ici dotés de droits fonciers. Quoiqu'il en soit, une précision garantit l'irrecevabilité de toute revendication de terres car « l'État a le droit d'exproprier des terres où un intérêt public a été établi, de réglementer l'utilisation des terres pour les besoins de développement urbain ou rural et, lorsque l'intérêt public le justifie, d'établir des servitudes » (p. 19).

Dans ce rapport, les considérations sur les activités socio-économiques locales sont caricaturales. Elles révèlent une méconnaissance totale de la région (dont pas un nom de lieu ni de groupe social n'est d'ailleurs correctement noté) et se contentent de brandir le schéma évolutionniste ancien qui voit dans le pastoralisme nomade une activité archaïque et méprisable : « L'élevage reste extensif et contemplatif, au point de donner l'impression à l'observateur que ce sont finalement les troupeaux qui possèdent les éleveurs et non l'inverse » (p. 88). De même l'artisanat touareg qui depuis des siècles rayonne dans toute l'Afrique de l'Ouest et s'exporte aujourd'hui dans le monde entier est ici défini comme « utilitaire et peu développé à la vente car il y peu ou pas de débouchés ». Le manque de sérieux de ce rapport est effarant.

Sur la détérioration du milieu biophysique, il y a de quoi s'inquiéter puisque l'impact annoncé est clairement « négatif et de forte intensité » sur la qualité de l'air, sur la végétation et sur les eaux souterraines. Le captage à grande échelle des nappes aquifères concerne « principalement la nappe de la formation géologique du Téloua et accessoirement celle du Tchirozérine ... Les programmes hydrogéologiques exécutés sur le permis ont également mis en évidence la possibilité d'exploiter d'autres aquifères comme le Guézouman et le Tarat » (p. 37). Comme le rapport le signale : « le fonctionnement des nappes peut être perturbé de façon significative (abaissement du niveau piézométrique dans les galeries d'extraction du fait de l'exhaure, dénoyage des roches etc.), avec répercussions sur les puits et forages alentours » (p. 136). Ce sont donc toutes les ressources en eau de l'Aïr qui seront pompées et polluées au détriment de la population.

Des impacts décrétés d'intensité « moyenne » atteindront également le sol, l'ambiance sonore, le paysage, les eaux de surface et la faune. Pour les rédacteurs de ce rapport, ces atteintes à l'environnement seraient finalement compensées par des impacts positifs sur l'emploi et le revenu ainsi que sur l'économie locale. Mais ce sera clairement négatif du côté de la sécurité, de la santé (entre autres avec « l'inhalation du radon, l'ingestion des radionucléides et l'exposition aux radiations », p. 139), et en ce qui concerne « la population et les changements communautaires » avec l'arrivée massive de travailleurs recrutés hors de la région. Quant au « patrimoine archéologique et culturel », il est jugé « faible » car les rédacteurs ignorent tout de la richesse culturelle exceptionnelle de cette aire civilisationnelle où ils n'ont discerné que « quelques cimetières » (p. 24). Pourtant, en contradiction avec cette allégation, quelques dizaines de pages plus loin, un changement de cap est opéré pour vanter les gains touristiques à venir : « la zone du projet dispose de potentialités archéologiques et culturelles locales riches et variées qui lui confère un très riche répertoire dans le domaine de prestations de service en matière de tourisme » (p. 89). Comprenne qui pourra. Dans ces supputations lucratives, les producteurs de ces richesses culturelles sont quant à eux complètement ignorés et n'ont pas leur mot à dire.

Cette Etude d'Impact Environnemental et Social (EIES) a été produite par le Groupe nigérien "ART&GENIE". Suite à ce rapport, le ministre en charge de l'environnement a délivré un certificat de conformité environnementale, dotant de légitimité ce projet écocidaire.

Privés de leurs terres et de leurs ressources vitales, privés de leurs lieux sacrés, privés de la mobilité nécessaire à la préservation des ressources rares et fragiles de leur écosystème aride, que deviendront les nomades touaregs qui jusqu'ici subviennent à leurs besoins sans jamais recevoir aucune aide de l‘Etat ? Vont-ils s'exiler ? Vont-ils protester ? Vont-ils se soulever ? Dans l'immédiat, un récent phénomène préoccupe ces derniers : différents individus armés provenant du Mali voisin commencent à s'installer sur leur territoire en creusant des puits, cela sous le regard conciliant des autorités. Quel rapport entretient ce fait avec les appétits miniers des multinationales et avec les dividendes à venir qu'empocheront leurs facilitateurs au Niger ? C'est une question qui mérite d'être posée car l'insécurité et l'instauration de la terreur chez des populations vulnérables, contraintes finalement de fuir leurs terres, semble s'installer systématiquement dans les zones à fort potentiel minéral. Une coïncidence dérangeante à interroger plus avant.

Hélène Claudot-Hawad
et Collectif Hommes & Terres Nomades
19 décembre 2022

[1] Sur l'impossibilité faite aux nomades et donc l'interdit d'habiter le monde à leur manière, voir Maïa Tellit Hawad (2022) : https://thefunambulist.net/magazine/the-desert/sahara-mining-the-wounded-breath-of-tuareg-lands et en version française : https://thefunambulist.net/magazine/article/sahara-minier-le-souffle-meurtri-des-terres-touaregs

[2] https://www.eeas.europa.eu/delegations/niger/l%E2%80%99ue-partenaire-du-niger-face-aux-effets-du-changement-climatique-accro%C3%AEtre-la_en

[3] Pour plus de détails sur les enjeux de l'exploitation minière dans l'Aïr et les ravages écologiques qui en résultent depuis 50 ans, voir : https://www.terrestres.org/2022/04/08/l-independance-energetique-de-la-france-avec-luranium-du-sahara/

Les habitants d'Imider plus que jamais déterminés !

Masin — 2012-08-13T09:24:00Z

Suite à l'arrestation arbitraire de militants d'Imider connus pour leur engagement au sein du Mouvement sur la Voie de 96 qui a engagé un bras de fer avec la Société métallurgique d'Imider (SMI), le Mouvement rend publique une déclaration par laquelle il dénonce l'instrumentalisation de l'appareil judiciaire de la monarchie marocaine par le Makhzen qui multiplie depuis un an ses tentatives d'intimidation des habitants des villages d'Imider notamment ceux parmi eux qui sont les plus engagés.
Dans leur déclaration, ces militants qui mènent un combat exemplaire réitèrent leur détermination à aller jusqu'au bout de leur combat et disent que rien ni personne ne les arrêtera dans leur marche vers la victoire.

Ces courageux habitants d'Imider méritent une plus grande solidarité et ne doivent pas être laissés tous seuls face aux forces de la monarchie allaouite capable d'user de tous les moyens, y compris la violence, pour les faire taire. Il ne faut surtout pas perdre de vue que nous avons affaire à un colonialisme qui, en plus de s'accaparer de nos terres et de nos biens, il pratique la politique de la terreur et de l´humiliation et ne tolère que ceux qui lui sont soumis. Et de notre côté peut-on faire autrement que combattre ce colonialisme ? A moins que nous nous plaisons dans cette position de colonisés, de soumis, d'humiliés, nous n'avons pas d'autre choix que de mener un combat de libération nationale seule à même de nous rendre notre dignité et notre liberté.
Nous publions ci-après la déclaration du comité chargé de la communication au sein du Mouvement sur la voie de 96.

La Rédaction.

Alebban : la conviction et la détermination.

Hommage et respect à l'esprit du martyr "Lahcen Usbdan", un martyr du soulèvement populaire, de la bataille héroïque et historique de la population d'Imider en 1996.

Un salut de défi et de résistance aux militants et aux activistes de la cause imidrienne.

Un salut de défi et de résistance à tous les détenus de la pensée libre en général, et en particulier aux détenus de la cause imidrienne des années 1986, 1996 et 2011. Sans oublier les détenus des années 2011-2012, ceux libérés et ceux qui croupissent encore dans les geôles du déshonneur du Makhzen. Une pensée particulière pour Mustapha Ouchtoubane, Bennaser Mohamed, Lahcen Karim, Omar Taib, Ljihad Mohamed et Faska Laadad.

Un salut de honte et de déshonneur à tous ces ennemis de la cause imidrienne, cause juste et légitime.

Fidèle à sa politique systématique de répression et d'intimidation des populations de la commune d'Imider, le Makhzen a eu recours à un énième épisode d'arrestations arbitraires et de procès-spectacles iniques. C'est pourquoi le 9 août la Chambre criminelle de la Cour d'appel de Ouarzazat a condamné cinq militants (Bennaser Mohamed, Lahcen Karim, Omar Taib, Ljihad Mohamed et Faska Laadad) à une peine de dix ans de prison ferme, ce qui revient à 2 années chacun. Un verdict inique diffusé avant même l'audience des prévenus. Ce qui soulève des questions quant à l'indépendance du pouvoir judiciaire dans notre pays. Pour la petite histoire, rappelons-nous que les Imideriens mènent un sit-in ouvert sur le mont Alebban depuis août 2011 pour revendiquer une vie digne. Le Makhzen a échoué à porter atteinte à leur résilience et à leur détermination.

Les cinq militants du mouvement "Sur la voie de 96 – Imider" furent arrêtés le jeudi 12 juillet 2012 par la Gendarmerie royale suite à une plainte formelle déposée par l'entrepreneur responsable du projet d'extension de la maison des jeunes où il accuse les militants de former un gang criminel, de l'avoir agressé et d'avoir détruit les matériaux de construction ainsi que la partie du projet déjà construite. La police judiciaire a, à cet effet, rédigé à leur charge des procès-verbaux contenant des aveux fabriqués de toutes pièces ainsi que des chefs d'accusation dépassant de loin l'objet de ladite plainte : meneurs de sit-in, entrave à la scolarisation des élèves et sabotage de projets de développement inscrits dans la politique publique.

Dès l'ouverture du procès, les détenus ont affirmé clairement leur rejet des accusations portées contre eux et mis en doute les procès-verbaux de la gendarmerie. Ensuite, les témoins convoqués par le juge ont tous affirmé l'innocence des accusés de ce qui leur est reproché. Pourtant, le tribunal a collé aux accusations contenues dans les procès-verbaux de la gendarmerie, en particulier les éléments relatifs à la lutte de la population locale. Cet alignement du juge montre l'utilisation de l'appareil judiciaire comme outil de répression des manifestations pacifiques et de règlement de comptes avec les militants. Ce procès a mis à nu la dépendance au Maroc du pouvoir judiciaire de l'exécutif.

C'est pourquoi nous dénonçons ce procès-spectacle et ces condamnations sévères et injustes contre nos frères.

Également, nous exprimons notre solidarité avec les familles des détenus.

Nous réitérons notre détermination à continuer la lutte jusqu'à l'obtention de nos droits. Rien, ni personne ne nous fera renoncer à notre lutte juste et légitime.

Le Makhzen est le premier responsable de la situation inacceptable de notre commune.

Nous rappelons notre attachement à l'innocence de nos frères détenus et à la lutte non-violente pour atteindre nos droits légitimes, y compris la libération des détenus de notre noble cause.

Alebban, le 11 août 2012.

Comité chargé de la communication,
Mouvement sur la voie de 96.

Une chanson à écouter...

Le Collectif des femmes du Printemps noir célèbrent le Printemps Berbère en Kabylie.

Masin — 2003-04-14T23:00:35Z

Un progarmme riche et varié est proposé à la population. C'est la Maison de la Culture "Mouloud Mammeri", à Tizi-ouzou, que les organisatrices et organisateurs ont choisi pour abriter leurs activités.

Collectif des Femmes du Printemps Noir

Comité "Mohand Arav Bessaoud"

Programme de la commémoration du double anniversaire, Printemps Berbère (avril 80) et Printemps noir (avril 2001) :

Activités prévues à la Maison de la culture "Mouloud MAMMERI"

– Expositions et projections-vidéo : du 16 au 22 avril 2003

– Mercredi 16 avril à 11H00

Lieu : Petit Théâtre

Conférence-débat

Thème : "La femme et le combat identitaire"

– Samedi 19 avril à 11H00

Projection d'un film documentaire

Thème : "Les évènements de kabylie"

– Samedi 19 avril à 13h00

Lieu : "Grande Salle"

Conférence débat avec les animateurs du mouvement citoyen

Thème :"La crise de Kabylie et le mouvement citoyen"

– Lundi 21 avril à 14H00

Lieu : "Petit Théâtre"

Conférence avec le collectif d'avocats

– Mardi 22avril :

Clôture des festivités prévues à la Maison de la culture Mouloud Mammeri.

Autres festivités et actions :

– Jeudi 17 avril 2003 à 13H00

A la Cité CNEP en face de la Mairie de Tizi-Ouzou :

Meeting Gala avec :

BOUDJMAA AGRAW, OULAHLOU, RABAH OUFERHAT, FERHAT MHENNI, SLIMANE CHABI, AMOUR ABDENOUR, FARIDA, ALI MEZIANE, ROKHOU ET AUTRES.

– Vendredi 18 avril 2003 :

Recueillement sur la tombe de MATOUB LOUNES et la tombe du jeune GUERMAH MASSINISSA

– Dimanche 20 avril2003 :
Participation à la marche du 20 avril initiée par la Coordination d' Aarchs Daïras et Communes de Tizi-Ouzou.

– Mardi 22 avril 2003 :

Participation au rassemblement national à AMIZOUR.