TAMAZGHA

Surfez, twittez, tchachez, dégagez les !

Masin — 2011-02-23T12:42:50Z

Quel bonheur de découvrir que la jeunesse actuelle possède en main l'arme suprême contre la tyrannie. Nous ne l'avions pas, cette arme, combien nous aurait-elle été utile pour combattre l'ombre et le silence, la bête et le sordide. Voilà enfin que la plus grande des forces est entre les mains de nos cadets, les nouvelles technologies, le pire cauchemar de nos tyrans.

Plus possible de tirer sur la foule, de massacrer en silence, loin des regards. Un simple clic, une petite photo et c'est le regard du monde entier braqué sur vous. La lumière et la voix qui portent loin des frontières, instantanées, terriblement précises, voila bien le diable pour cette armée de l'obscurité et du néant. Irrépressible, incontrôlable et terriblement efficace, Internet les condamne à la défaite. Il était temps…

Que notre jeunesse use et abuse de sa virtuosité avec ce nouvel instrument, un univers dans lequel ils sont nés. Il est le meilleur et le pire, disions-nous, mais aujourd'hui il est le sauveur de millions de gens emprisonnés dans un monde figé que nos militaires d'un autre âge ont cru nous emmurer. Il est le meilleur qui puisse nous arriver car nous voyons bien que ces barbares sont perplexes et sans défense devant un déferlement de lumière, de portes ouvertes et d'espoir. Les régimes commencent à trembler, deux d'entre eux sont tombés, à qui le tour ?

Surfez, échangez, réunissez vous, ici, là, donnez leur le tournis. Amassez le plus d'informations sur les responsables, leurs noms, leurs actions, faites leur peur. Sortez les de l'ombre, mettez les à la lumière, ils la craignent. Rien ne pourrait vous faire arrêter dans ce mouvement de liberté qu'ils ne peuvent contrôler, qu'ils ne savent contrôler. Libérez-vous et ne tombez pas dans le piège de vos aînés. Des marches, nous en avons fait des tonnes, des communiqués, à ne plus savoir quoi dire... Ces démarches sont nécessaires, je les soutiens, mais elles ne pourront gagner sans cette magnifique logistique que représentent des centaines de milliers de jeunes derrière leurs ordinateurs ou Smartphone en main. Les deux stratégies doivent aller de pair.

Avec Internet, c'est une autre armée des ombres qui apparaît, bien plus redoutable et tellement sympathique (je désespérais de pouvoir mettre un jour cet adjectif devant ce mot diabolique). Elle agit vite, ne se forme et ne se dévoile qu'au dernier moment, ne permet pas l'introduction de mouchards et mobilise d'une manière incroyablement plus élargie. Exprimez-vous et mobilisez-vous comme jamais nous n'avions pu le faire avec nos piteux instruments traditionnels, une brindille qui voulait terrasser le dragon.

Laissons ces dinosaures contrer le mouvement avec les actions d'un autre siècle, laissons leurs média assener toutes les contre-vérités, absolument aucun d'entre eux n'aura la puissance des nouveaux outils de communication. Ne refaites pas notre erreur en vous contrant directement avec ces assassins et en employant des méthodes militantes d'antan. Construisez votre liberté dans un monde qui leur échappe et qui leur tourne le dos. Un monde dont on a dit qu'il était virtuel, quelle erreur !
Le grand Ben Ali et le puissant Moubarak ont été réduits à néant par le déferlement de moyens de communications modernes. Une magnifique opportunité que chacun peut avoir entre ses mains, la partager, l'amplifier. Un rempart s'est érigé contre la tyrannie, quel soulagement, nous pensions ne jamais vivre assez longtemps pour le voir.

A vos souris, à vos blogs, à vos Facebook et autres Twitter, ne les lâchez pas, ne leur laissez pas un moment de répit, vous pouvez les faire dégager, une fois pour toute.

Renvoyer l'armée à ses casernes et ses généraux en prison, nous l'avions rêvé, vous le ferez….

SID-LAKHDAR Boumédiene
Enseignant

Catholiques ou pas, ce sont mes compatriotes libres !

Masin — 2010-10-07T21:48:03Z

Je suis athée, profondément athée et j'ai vécu la douleur de l'oppressante religion pendant cinquante cinq ans de ma vie. Très tôt on m'a annoncé que j'étais musulman, puis on m‘a dit que j'étais arabe et socialiste et puis encore et encore… On n'a cessé de me dire qui j'étais et ce que je devais penser. Dans le parcours épuisant de ces longues années, je me suis battu pour affronter la bêtise et le danger d'une pression morale qui voulait diriger mon esprit de discernement. Ils se sont épuisés à le faire sans résultat autant qu'ils m'ont épuisé, je dois l'avouer.

Tout au long de ces années, moi, je voulais leur dire que j'étais tout simplement moi-même et que j'aimais passionnément ce pays où j'étais né, sans qu'il soit besoin de déclamer des professions de foi à s'en époumoner. J'ai d'ailleurs bien constaté que ceux qui faisaient un étalage outrancier de leur nationalisme ou de leur foi n'ont jamais eu d'état d'âme lorsqu'il s'est agit d'investir ou de résider dans les pays impies et ennemis.
J'ai affronté cette chape de plomb religieuse, me suis profondément protégé contre le racisme et le sort détestable réservé à mes compatriotes berbérophones et écrit sans relâche ma détestation de ce régime politique infâme. Au nom d'une certaine justice, difficile à faire comprendre, j'ai même refusé de me ranger aux côtés de l'opinion générale consistant à se convaincre que la barbarie des groupes armés justifiait que l'on se rangeât derrière le joug des militaires.

Il est donc naturel, quelles que soient mes opinions vis-à-vis de toutes les religions, que je m'indigne face au sort réservé à des compatriotes qui ont choisi un autre culte, une autre philosophie, un autre dogme que ceux que l'idéologie dominante tente d'imposer. Il ne m'appartient pas de les juger, je n'en ai d'ailleurs aucunement l'intention. L'état d'âme d'un démocrate doit être sans faille et aujourd'hui comme hier, je m'insurge contre l'acharnement fait à des citoyens qui ont un droit inaliénable d'adhérer à un culte religieux, moral ou idéologique. Ou d'ailleurs le réintégrer si l'histoire est telle.

Rien de plus lâche que de couvrir sa bêtise derrière un dogme religieux censé être partagé par tous. Ils sont catholiques, et alors ? Je suis bien athée, résolument athée. Et c'est sûrement pour cela que l'on m'a lu dans les tribunes algériennes à défendre, non pas l'intégrisme barbare (attitude dont on nous a accusé si facilement) mais la liberté pour des millions de personnes à se réfugier dans une religion pour manifester leur colère face à un régime brutal, barbare et sans concession. C'est cela qui m'a amené à essayer de comprendre le soulèvement des populations dans ses débuts. Il m'en a coûté beaucoup car je suis radicalement à l'opposé de leurs positions, à un point dont on ne peut imaginer. Mais à cet instant, à cet instant seulement de leur histoire, ils manifestaient leur rage devant un régime qui les a outrageusement bafoués. Lorsque l'on s'érige en juge (et qui sommes nous pour le faire ?) il faut tout mettre sur le banc de l'accusation, pour autant que ce mot ait un sens.

Je suis outré du sort et de l'acharnement envers des compatriotes qui ne demandent qu'à vivre leur vie paisiblement, dans une croyance de leur choix. Cette croyance m'importe peu, je ne la partage pas mais tout démocrate doit être au côté de ceux qui ont une opinion. Que m'importe, je l'ai déjà dit dans une publication précédente, les raisons qui poussent ces compatriotes à se déclarer catholiques. Réalité de l'histoire, sincérité de leur foi, réaction militante contre un pouvoir qui les accable avec la pensée religieuse unique… ? Que m'importe. La religion n'est pas l'affaire du domaine public, eux comme les autres ne m'intéressent pas par le fond de ce qu'ils déclarent être la « vérité » mais par la liberté par laquelle ils l'expriment.

SID-LAKHDAR Boumédiene
Enseignant

Les minarets : peut-on tout dire ?

Masin — 2009-12-10T22:23:31Z

Suite à la votation suisse contre les minarets, nous avons assisté à une levée de bouclier des intellectuels et de la classe politique à travers l'Europe. Ils ont crié au scandale et montré du doigt l'extrême droite. Racisme, xénophobie... tout est bon pour jeter l'anathème sur le résultat de la votation. Mais une telle position n'est-elle pas l'expression d'une sorte de mépris pour les 57 % de citoyens suisses, qui sont ainsi qualifiés de racistes ? Lorsqu'on sait qu'un large débat a eu lieu avant la votation où les "partisans des minarets" ont dominé les débats (d'ailleurs aucun sondage n'avait vu arriver un tel résultat), comment peut-on remettre en cause la légitimité et la représentativité de cette position exprimée par la votation ?
N'allons-nous pas vers une protection de l'Islam qui deviendrait de plus en plus intouchable ? Toute critique de cette religion ou méfiance exprimée envers elle est tout de suite condamnée et assimilée à du racisme, sous prétexte d'atteinte à la liberté d'expression et de culte. Que deviendra alors la liberté d'expression des athées et des agnostiques ?
Il est tout de même intéressant de noter le silence et l'indifférence de tous ces esprits bien-pensants, scandalisés entre autres par la votation suisse sur les minarets, face aux atteintes aux libertés dont sont responsables certains musulmans. A titre d'exemple, pourquoi les rues barrées au sein même de la capitale française pendant quelques heures les vendredis à l'heure de la prière des musulmans n'ont-elles jamais suscité la réaction de nos intellectuels et politiques ? Pourquoi ce que font subir les musulmans aux non-musulmans au sein de certains Etats comme l'Egypte et l'Algérie, pour ne citer que ces deux là, n'a-t-il jamais fait réagir ces défenseurs des libertés ? Ces états qui ont institutionnalisé l'hégémonie de l'Islam et l'exclusion de toute autre religion sont parfois des partenaires privilégiés des démocraties dites occidentales sans que cela puisse choquer. A moins que les musulmans puissent se permettre tout sur les territoires sur lesquels ils exercent leur pouvoir et qu'il soit tout à fait normal qu'on ne leur demande pas des comptes ? Pourquoi seraient-ils obligés de tolérer la construction d'églises par exemple ?

Me concernant, je me passerai bien et des minarets et des mosquées qui vont avec…

Masin Ferkal.

Le Nif kabyle…

Masin — 2009-03-09T01:00:30Z

On dit que les Kabyles ont le Nif. Encore faudrait-il définir cette notion de Nif. Tout le monde en parle, mais personne n'explique ce que ce mot signifie exactement.

Passons sur le Nif que l'on pratique au village. Ce Nif qui signifie être plus fort que son voisin, plus riche que son cousin, plus "nifi" que son frère, plus fier que son ami, plus rancunier que son ennemi, etc. Parlons plutôt du Nif que l'on oppose à la politique du pouvoir algérien, à nos "compatriotes" arabophones, aux islamistes et aux autres étrangers. Un Nif qui se limite à parler en kabyle à Alger, à supporter la JSK, à écouter de la chanson kabyle, à appeler sa fille Kahina et son fils Massinissa, à voter pour le FFS ou le RCD, à vanter l'huile d'olive de Kabylie, à faire des clips avec des burnous et les robes traditionnelles kabyles, etc.

Voilà le Nif que l'on brandisse en attendant notre disparition pure et simple. Ils jurent par tous les saints de Kabylie que personne ne pourra les empêcher de parler leur langue à la maison, de chanter le kabyle à la chaîne 2, d'écrire des poèmes en tifinagh et chaque année rendre hommage aux militants de la cause berbère morts pour l'Algérie libre et démocratique.

Le drame est que ces Kabyles sont sincères et déterminés à crever Kabyles pour une Algérie qu'ils ne savent pas arabe et musulmane !.

Inzer Azeggwagh

Réaction aux propos de M. Harrouz sur Rachid Ali-Yahia...

Masin — 2009-02-02T22:09:18Z

En visitant votre site Internet, j'ai pris connaissance du commentaire de Mohand HAROUZ, relatif à la conférence-débat du 25 octobre 2008 sur "la crise dite berbériste de 1949", animée par Rachid ALI-YAHIA, à votre invitation.

Ce commentaire, qui se veut circonstancié, prend, à mon sens, de trop grandes libertés avec la réalité des faits, pour le passer sous silence. J'ai moi-même assisté à cette conférence et je souhaite vous adresser quelques observations.

J'ajoute, dans un souci de clarté, que je m'honore d'avoir rencontré Rachid ALI-YAHIA, avec qui, j'ai beaucoup appris.

Au cours de sa conférence, Rachid ALI-YAHIA n'a jamais prétendu, à aucun moment, comme le soutient imprudemment Mohand HAROUZ, "avoir précédé dans le mouvement indépendantiste algérien" Omar OUSSEDIK et Hocine AIT AHMED, au demeurant plus âgés que lui.
Il n'a jamais remis en cause la sincérité de leurs engagements au sein du PPA, ni affirmé avoir "appartenu à l'équipe dirigeante du district de Kabylie".

De même que "l'écrit" de l'historien Benjamin STORA, auquel il semble conférer le caractère sacré des Saintes Ecritures, ne saurait constituer une preuve irréfutable sur le fait que Hocine AIT AHMED aurait "intégré" Rachid ALI-YAHIA dans le PPA/MTLD. L'historien se contente de rapporter, sans les vérifier, les propos tenus, sans doute, par Hocine AIT AHMED lui-même.

A vrai dire, dans son intervention, Rachid ALI-YAHIA s'est attaché à mettre en relief l'existence, en Kabylie, d'une cellule autonome au sein du PPA. Autour de Ali LAÏMECHE, de Ouali BENNAÏ et de Amar AÏT HAMOUDA, une poignée de militants, dont Rachid ALI-YAHIA, s'étaient regroupés à l'insu de la direction du PPA. Ce groupe de militants portera un soin particulier à ne pas attirer l'attention de Omar OUSSEDIK et de Hocine AIT AHMED avec lesquels des différences d'affinités ont fini par se révéler.

Le conférencier a tenu à mettre en évidence le rôle éminent joué par Ali LAÏMECHE dans la perception de l'inanité du credo pan-arabiste du PPA. Il a évoqué leurs tâtonnements successifs dans la prise de conscience progressive de la dimension berbère de l'Algérie, dans son ensemble, de la nécessité de son affirmation et de sa prise en compte.

La crise berbériste de 1949, déclenchée à l'initiative des dirigeants du PPA, trouve Rachid ALI-YAHIA à la tête de la fédération de France du PPA. Il soulignera toute l'âpreté de cet affrontement et le rôle précurseur de ces militants dans le processus de formation de la question nationale en Algérie.

À l'endroit de Omar OUSSEDIK et de Hocine AÏT AHMED, Rachid ALI-YAHIA s'est borné à observer que ceux-ci ne faisaient pas partie de ce noyau de militants rebelles à l'autorité de la direction du PPA car, précisément, des désaccords profonds les opposaient sur la pertinence de la revendication berbère.

En déformant sciemment la teneur des propos de Rachid ALI-YAHIA, Mohand HAROUZ révèle son absence d'objectivité dans sa relation des faits. Dans ce cas précis, la diffusion de l'intégralité de la conférence, enregistrée par vos soins, suffirait à le confondre, en mettant à nu sa partialité et sa volonté délibérée d'abuser le lecteur.

Enfin, la confirmation de la duplicité de sa position est pleinement vérifiée quand il soutient, sans nuance, de manière péremptoire, que Rachid ALI-YAHIA "n'a jamais appartenu à aucune opposition de 1962 à 1978 puisqu'il a brillé de son silence". Cette allégation est totalement dépourvue de fondement sérieux. Elle est mensongère.

Au-delà de la suffisance de son auteur, elle constitue une grossière tentative de jeter le discrédit sur l'intégrité du militant Rachid ALI-YAHIA qui a prouvé, dans la durée, à travers les aléas de la vie politique, la constance et la fidélité de son engagement à servir, en Algérie, l'idéal d'émancipation nationale qu'il a contribué à asseoir au plan doctrinal.

Je rappellerai que sous le régime de Ben Bella, ses activités politiques ont valu à Rachid ALI-YAHIA une arrestation. Durant sa détention arbitraire il fut victime de graves sévices physiques. Par la suite, il sera contraint à l'exil en France à partir de 1974, pour échapper à une nouvelle arrestation.

Depuis la parution du "manifeste de l'Algérie Algérienne" en 1976, et grâce au dévouement des militants du Front Uni de l'Algérie Algérienne (FUAA), Rachid ALI-YAHIA a toujours publiquement fait part de ses prises de position sur le cours et les évolutions de la vie politique et sociale en Algérie. Des documents de l'époque rassemblant l'essentiel de ses analyses sont toujours disponibles.

Il y a, en définitive, dans les assertions dérisoires de Mohand HAROUZ, une prétention à l'exactitude historique que j'estime indue. Le commentaire qu'il a commis est inéquitable et injuste. Il est un outrage à la véracité des faits qui, à ce titre, ne relève pas du débat d'idées.

Le dénigrement et la diffamation que dénonce Mohand HAROUZ, dans son texte, sont de son ressort exclusif. Ils lui incombent pleinement.

Je me permets de lui suggérer d'apporter, à ses prochaines spéculations, plus de rigueur et de probité. Qu'il garde présent à l'esprit que la manifestation de la vérité ne peut se satisfaire d'une polémique subalterne et médiocre.

Je vous remercie pour la place, que vous voudrez bien accorder à cette mise au point.

Ammi Saïd.

Berbères de France : affirmons-nous !

Masin — 2009-01-13T00:33:47Z

Les Berbères refusent l'esprit communautaire. Ils désirent vivre en France comme des citoyens de la République à part entière. Chose idéale en soi, mais malheureusement la réalité est tout autre : ils sont considérés, parfois à leur corps défendant, comme partie intégrante de la communauté arabo-islamique et ils sont comptabilisés parmi les cinq millions de Musulmans que compte la République.

Aujourd'hui, au moment où chaque communauté s'organise, il est temps que les Berbères choisissent : soit ils "s'intègrent" et deviennent des citoyens français d'origine arabe et musulmane, soit ils s'organisent en communauté visible. Dans ce cas, ils n'ont d'autre choix que d'assumer leur berbérité et de se démarquer, une bonne fois pour toutes, de la communauté arabo-islamique avec laquelle ils sont injustement confondus.

Par cette contribution, je viens soumettre à débat quelques modestes idées qui pourront éventuellement aider les Berbères à s'organiser en communauté visible ce qui modifiera, certainement, de façon radicale la vision de l'opinion les concernant.

1) Créer un collectif d'avocats chargé d'informer les Berbères des lois de la République, de leurs devoirs et de leurs droits. Il aura également pour mission la défense des intérêts de notre communauté. A titre d'exemple, soutenir les parents qui souhaiteraient faire bénéficier leur enfant d'un enseignement de la langue berbère dans les collèges et les lycées. Assigner devant les tribunaux les auteurs d'une certaine propagande médiatique révisionniste pro-arabe (récemment, sur France 5 le présentateur du documentaire "Hannibal" a qualifié le roi Massinissa et sa cavalerie de mercenaires et de corrompus au service de Rome).
Ce Collectif se doit de s'occuper de tout ce qui touche à la communauté : réfugiés, langue et identité berbère,…

2) Les associations berbères se doivent de s'unir et lancer un appel à tous les Berbères de l'Hexagone désirant changer et berbériser leurs prénoms.

3) Organisation de la communauté autour de corporations : médecins, juristes, architectes, linguistes, économistes, artistes, entrepreneurs, ingénieurs... Ces différentes corporations doivent travailler de concert afin de préparer la communauté à affronter le marché actuel d'une façon moderne, autonome et responsable. Ces corporations doivent aussi préparer des projets, dans tous les domaines, afin d'aider les différentes régions de Tamazgha de demain à se développer.

4) Création d'agences de marketing afin de faire connaître notre culture, notre cuisine et notre artisanat traditionnel (bijoux, poterie, etc.), promouvoir les entreprises berbères. C'est ainsi qu'on fera connaître la langue et la culture kabyle, ainsi que sa spécificité. L'un des rôles de cette agence serait de conseiller, d'orienter et d'aider les entrepreneurs berbères à mieux présenter leurs activités afin d'éviter toute erreur de marketing.

5) Création d'une banque d'investissement berbère pour financer les projets de la communauté ici en France et à Tamazgha.

Berbèrement votre

Anzar de Lyon

Investissement en Kabylie : témoignage

Masin — 2008-12-16T00:36:02Z

Nous publions ci-après le témoignage de Mokrane B. qui nous écrit de Londres pour nous faire part de ses réticences quant à l'idée d'aller investir en Kabylie.
Ce témoignage nous a été adressé pour publication, il y a de cela trois semaines. Nous tenons à dire à notre ami Mokrane B. que si dans ton article, l'idée de payer les impôts aux pachas d'Alger t'agace, qu'en diras-tu de l'impôt islamique "aljizya" que chaque kabyle doit dorénavant payer aux groupes islamistes d'Al-Qaïda afin de leur assurer protection ?!

[|Témoignage|]

Je m'appelle Mokrane, je réside à Londres, en Angleterre, où je suis directeur d'entreprise.

Je suis parti de Kabylie il y a maintenant 20 ans. Je suis parti la mort dans l'âme en quittant mes parents, ma famille, mes amis, mon village et ma chère Kabylie. J'ai fui moi aussi, comme la plupart de mes compatriotes kabyles, l'insupportable régime d'Alger pour m'installer sous d'autres cieux où la vie est possible. Je suis arrivé en Angleterre et je me suis inscrit à l'université. Après de longues études d'économie et gestion, j'ai réussi à créer mon entreprise, et depuis j'ai toujours travaillé à mon compte. Mais malgré ma réussite professionnelle, malgré le bonheur que me donnent ma femme et mes deux filles, celui-ci reste relatif, car je n'arrête pas de penser à mon pays, la Kabylie, et à mes frères kabyles qui vivent toujours sous la junte militaro-islamiste d'Alger. Je me sens un peu coupable de ce qui se passe chez moi en Kabylie. Et j'imagine que c'est le cas de beaucoup de Kabyles qui, comme moi, sont partis loin de chez eux en laissant aux charognards arabo-islamistes la Terre de nos ancêtres.

J'ai discuté à propos de la Kabylie avec beaucoup d'amis kabyles, pour la plupart résidant en France, du moins ceux avec qui j'ai gardé toujours le contact, quant à l'idée d'investir en Kabylie afin de participer au développement de la région en créant de la richesse et de l'emploi. Mais, mes amis, plus informés que moi sur la situation actuelle en Kabylie, m'ont brossé un tableau catastrophique de notre cher pays. Ils m'ont ainsi dissuadé d'investir pour le moment à cause de la situation sécuritaire qui s'y dégrade de jour en jour.

De mon côté, j'aurais bien voulu tenter l'aventure. Mais, mes amis m'ont prévenu de plusieurs risques : celui de voir mes biens saccagés et ma personne enlevée, voir même liquidée. De plus, l'idée de payer des impôts aux pachas d'Alger m'agace énormément. Voilà donc les raisons qui me dissuadent d'aller investir en Kabylie. Je n'ai ni envie d'enrichir l'Etat raciste d'Alger ni envie de perdre mon temps et ma vie à lutter contre les corrompus et les bureaucrates de l'administration algérienne.

Je sais également que beaucoup de Kabyles de la diaspora ont tenté d'investir en Kabylie, mais leurs dossiers sont restés lettre morte dans les tiroirs des ministères algériens alors que ceux qui avaient manifesté leur volonté d'investir ailleurs qu'en Kabylie ont vite reçu l'aval d'Alger avec même, parfois, de forts crédits bancaires.

Voilà donc à quoi est réduite la Kabylie. Exclue des investissements de l'Etat, fermée aux capitaux étrangers, il ne lui reste qu'une solution – une solution politique j'entends – qui lui donnera des pouvoirs de souveraineté réels afin qu'elle puisse se développer, négocier avec qui elle veut, ouvrir son marché à qui elle veut... Car une Kabylie prise en otage, comme en ce moment, entre le pouvoir et les Islamistes, n'intéressera sans doute personne, encore moins les investisseurs fussent-ils Kabyles.

Mokrane de Londres.

L'Islam, le monstre vert !

Masin — 2008-09-19T23:54:08Z

Nous publions ici une contribution d'Aksil, de Tubiret en Kabylie, qui revient sur les désastres de l'islam notamment pour Imazighen. L'ignorance, principale arme de cette religion, éloigne les individus de leurs identités et cultures pour les noyer dans la bêtise et la langue arabe. En deux mots, l'islam a été et demeurera toujours une menace pour notre existence.

La Rédaction.

L'Islam, lwehc lghaba*

|]
Pour un Berbère musulman, réfuter l'islam, c'est remettre en question l'existence de Dieu. Voilà ce qu'on lui a appris et dont il n'arrive pas à se défaire. On lui a appris que les Chrétiens et les Juifs sont ses ennemis ; que l'islam est l'unique religion vraie car elle est la plus récente et que Mahomet est le dernier des prophètes ; que les êtres humains ayant vécu avant l'islam étaient des djouhalas (ignorants) et que l'islam a apporté à l'humanité justice et lumière.

Tout cela est acquis et constitue pour le musulman des vérités absolues. Il ne cessera alors de psalmodier et défendre corps et âme ces principes et est capable d'aller jusqu'à à excommunier les siens qui se disent non musulmans.

Pendant longtemps, face à cette vision rétrograde et obscurantiste, les intellectuels et autres laïques kabyles n'ont pas su endiguer ce fléau qui se développe dangereusement dans un désert culturel. Un désert culturel savamment entretenu par les tenants des régimes arabo-musulmans installés en Afrique du Nord. Ces derniers ont réussi jusqu'à faire passer ces intellectuels, aux yeux des foules, pour de vulgaires athées, chitan, kuffar, ennemis de Dieu, etc.

N'est-il pas grand temps de revoir notre stratégie et d'expliquer aux nôtres que l'on peut croire en Dieu, si l'on veut, sans pour autant être musulman ; que l'islam n'est pas un ensemble de valeurs tombées du ciel ; que l'islam n'est rien d'autre que les us et coutumes des habitans de l'Arabie et qu'avant la naissance de l'islam il y avait bien d'autres religions ; que l'esprit n'est pas l'exclusivité des musulmans ; que le paradis, s'il existe, ne peut être leur propriété privée ; que Dieu, s'il existe, ne saurait être la propriété des seuls musulmans et de là à faire croire que l'arabe est sa langue relève tout simplement de la bêtise.

L'ignorance des autres religions fait que les petites gens s'accrochent à l'islam qui se veut Unique, Seul Vrai et le Meilleur. D'aucuns s'y accrochent par ignorance, d'autres par peur. Sinon comment expliquer que des Berbères tout fiers de l'être, se disant descendants de Massinissa, se démarquant des Arabes, mais vouent un amour sans limite à un Arabe pur sang qu'est Mahomet. Ces mêmes Berbères sont capables de célébrer Dihya [1] en prêchant l'islam. Ils revendiquent la langue berbère en envoyant leurs enfants dans des écoles arabes. Ils apprécient le vin, mais à l'occasion du ramadan ils se prosternent devant l'imam.

Le constat est amer. Notre société, gangrenée, nage dans un brouillard d'ignorance bien entretenu au point que même celles et ceux qui croient avoir compris ne se rendent pas compte, par leur bêtise, qu'ils ne font que faciliter la tâche à l'idéologie qui a programmé leur assimilation il y a de cela quatorze siècles. Comme dirait Matoub : "Nettzeyyir lqid i yiman nnegh !". Tout compte fait, nous vivons comme des esclaves, sans identité et sans dignité. poursuivis par le monstre vert, nous nous égarons comme des enfants dans la forêt, et à nos appels nous n'entendons, en retour, que l'écho de nos propres appels.

Aksil di Tubirett.

Lwehc lghaba : le monstre de la forêt.

[1] Dihya est l'héroïne amazigh (berbère) qui a combattu l'armée musulmane venue islamiser l'Afrique du Nord. Les Arabes, ne pouvant imaginer une femme diriger une armée d'hommes l'ont surnommée "Kahina" qui veut dire sorcière.

Faut-il subir davantage l'Algérie ?

Masin — 2008-09-01T00:28:00Z

Nous publions ci-après une contribution de Youba, de Bgayet en Kabylie. Il met le doigt sur une question épineuse qui handicape la Kabylie depuis des décennies.
En effet, s'il y a bien une chose qui empêhe le combat amazigh d'avancer en Kabylie, c'est cet attachement acharné des Kabyles à une Algérie dont ils se sont fait une image mais qui, en réalité, est "conçue" pour contribuer à en finir avec l'amazighité de l'Afrique du Nord. En finir avec l'amazighité de l'Afrique du Nord, c'est aussi en finir avec les Kabyles dont les ancêtres, pourtant, ont donné leur sang pour que cette Algérie existe.
Cette contribution participe à cette action de sensibilisation qui doit être menée afin de se débarrasser de certains mythes qui sont de véritables menaces pour notre existence.

La Rédaction.

[|Faut-il subir davantage l'Algérie ?|]

Tout le Mouvement national algérien a été bâti contre les Berbères, leur langue et leur culture. Pour preuve, avant et durant la guerre d'Algérie, aucun nationaliste arabe ni islamiste n'a été éliminé, au contraire ils étaient considérés comme des héros. Ce n'était guerre le cas des militants berbéristes. Ces derniers, jugés dangereux et nuisibles pour l'unité nationale et ses constantes arabo-islamistes, furent assassinés dans la bonne conscience de la "révolution" avec parfois, si ce n'est souvent, l'aval des Kabyles du Mouvement national algérien.

Toute l'idéologie du Mouvement national algérien est d'inspiration arabo-islamique, à commencer par l'hymne national (texte en arabe), les chants patriotiques (textes en arabe), le drapeau dont le vert et le croissant faisant référence à l'Islam, sans oublier la terminologie usitée, y compris en Kabylie et dans les Aurès : lkifah, thoura, ldjihad, lmoudjahiddine, elkouffar, khouya, el watan, lhouriya, nedjma wa hlal, el djazayer, chouhada, chahid, el harka, etc.

Tout cela s'est fait avec le consentement des hommes "historiques" kabyles. Pire, ils les avaient défendu parfois au prix de leurs vies.

Voyez-vous, dès le départ, les hommes "historiques" kabyles ont sacrifié leur identité, leur langue et leur culture sur l'autel de l'indépendance de l'Algérie. Aujourd'hui, le pouvoir algérien ne fait que poursuivre l'œuvre initiée par les militants du Mouvement national algérien qui, dans leur écrasante majorité, étaient, malheureusement, des Kabyles.

Aujourd'hui, il nous est donné à nous, Kabyles soucieux de notre avenir, de réhabiliter notre langue, de choisir notre drapeau, d'opter pour des symboles spécifiques à notre culture. Mais avant cela, nous devons détruire tout ce que le Mouvement national algérien a battis contre nous : tout leurs symboles et toutes leurs constantes arabo-islamiques. Et pour cela, un droit d'inventaire s'impose. Nous devons mettre en lumière le rôle des hommes "historiques" de la Kabylie, morts ou vivants, afin de nous libérer de leur emprise morale, voire psychologique.

Nous savons tous que la Kabylie a perdu la guerre. Aujourd'hui, nous payons chèrement les erreurs politiques de nos ancêtres. Des ancêtres qui avaient servi les intérêts de leurs bourreaux et fossoyeurs. Devrions-nous nous sentir redevables envers ces hommes "historiques" qui ont sacrifié la Kabylie pour la Ouma ?
Devrions-nous accepter le dictat arabo-islamique sous prétexte que nos ancêtres s'étaient battus pour l'Islam et la langue arabe ? Devrions-nous continuer à mourir bêtement pour une Algérie rêvée par des ancêtres qui se croyaient Arabes et Musulmans ? Devrions-nous continuer à mourir comme nos ancêtres pour les causes des autres ? Devrions-nous construire l'Algérie qui se dit arabe et musulmane car nos ancêtres, ignorants de leur Histoire, l'avaient souhaité.

Nous devrions, nous Kabyles d'aujourd'hui, démystifier ce passé lié à la guerre d'Algérie qui nous paralyse et qui nous "hypnotise" au point d'accepter, avec une joie frisant le masochisme, toutes les injustices et humiliations venant de l'Etat algérien.

Il est temps que les Kabyles se démarquent des idéaux de la guerre d'Algérie, qui ne sont rien d'autres que le rêve de nos ennemis qui ont juré notre éradication pour construire la Grande Ouma Islamiya.

Youba si Bgayet

Les Chameliers du Coran à la conquête de la Kabylie

Masin — 2008-06-24T22:53:06Z

L'Etat algérien et ses relais militants de l'islam ne cessent depuis un moment de se plaindre de la montée du christianisme en Kabylie : ça crie au prosélytisme chrétien ! Les institutions de l'Etat algérien ont été, naturellement, mises à contribution en pondant des lois réprimant les chrétiens. Des condamnations ont été même prononcées comme c'est le cas de cette jeune femme accusée de détention d'exemplaires de la bible.

Alors que ce même Etat ne se gêne pas à faire son prosélytisme. Et c'est celui là le véritable prosélytisme. Un prosélytisme permanent et officiel pour lequel il mobilise d'énormes moyens à commencer par l'école publique, les institutions "culturelles" et les medias. Sans oublier tous les moyens investis directement dans la promotion de l'islam à travers un ministère dédié à cette religion.

Et la Kabylie est particulièrement visée par ce prosélytisme de l'Etat algérien.

Tout récemment, et sous l'égide du "ministère de l'islam" algérien, une initiative a été lancée à Tizi-Ouzou en faveur de l'apprentissage du Coran. Il s'agit de "Les chevaliers du Coran", un festival qui sera lancé, tenez-vous bien, à la Maison de culture "Mouloud Mammeri".

En réaction à cette initiative, nous publions ci-après une contribution d'Afulay n Tgergert.

La Rédaction.

Chiche ! Ouvrons les livres d'Histoire !

Réjouissez-vous mes frères kabyles, les Chameliers du Coran sont de retour !|]

Les organisateurs de la caravane "Chevaliers du Coran" ont raison de nous demander d'ouvrir les livres d'Histoire. N'est-ce pas ce que nous, Berbères, demandions depuis la nuit des temps ?

Ouvrons les livres d'Histoire, de vrais livres d'Histoire, écrits non par les révisionnistes et les négationnistes arabo-musulmans, mais par de vrais Historiens comme Salluste, Tite Live, Herodote,… et nous verrons ce qu'a été l'Afrique du Nord avant que les brûleurs de livres et de champs de blé, les démolisseurs de civilisations, les violeurs de femmes, les destructeurs de la nature,... n'envahissent notre terre.

Ouvrons les vrais livres d'Histoire. Nous vous défions ! Nous verrons ainsi à qui appartient cette terre ? Quelle religion ce peuple, à qui vous avez volé la mémoire, a pratiqué avant l'arrivée de vos ancêtres ? Nous vous défions d'ouvrir les livres d'Histoire, d'explorer les sites archéologiques, d'interroger les tombes comme dirait Aït Menguellet... et nous verrons qui, en premier, a habité l'Afrique du Nord.

Mais de grâce ne nous parlez pas de l'Histoire écrite par les charlatans des zaouias et les "historiens" formées par l'école du parti unique. Ne nous infligez pas la lecture de documents écrits dans les officines obscures des services secrets algériens et les caves de mosquées... Car l'Histoire dont vous nous parlez n'est pas la nôtre : elle est celle de l'Arabie.

Notre Histoire à nous est différente. Elle ne commence pas avec le prophète Mohamed. Elle vient de très très loin. Elle est vieille de plus de 7000 ans. Elle a connu le paganisme, le polythéisme, le christianisme, le judaïsme et enfin l'islam. Voyez-vous, buveurs de musc et autres prédicateurs de la mort, que votre religion est loin d'avoir la légitimité dont elle se réclame.

De grâce retournez d'où vous venez, la Kabylie a besoin d'autre chose que les mirages du désert arabique, les senteurs de charognes et les croassements de corbeaux. Les enfants kabyles ont plutôt besoin d'étudier les philosophes des lumières, les poètes de liberté et les scientifiques de la vérité.

Vive la Reconquista !

Afulay n Tgergert