Berbères aujourd’hui / Imazighen Ass-a

Berbères aujourd’hui

Imazighen Ass-a

Deuxième édition révisée

Salem CHAKER

Editions L’Harmattan

Paris, 1998

221 pages

13,6 x 22,6 cm.

Sommaire

1. Langue et culture berbères : données introductives

2. Repères historiques : une région en pointe, la Kabylie

3. Le tournant : 1980n le "printemps berbère"

4. L’émigration (France)

5. Permanences

6. Les bases sociales du "berbérisme", critique d’un mythe

7. "La politique berbère de la France" : du mythe aux réalités

8. L’Algérie officielle et les Berbères : entre exclusion et marginalisation

9. Les études berbères : évolutions récentes

10. Le travail sur la langue : une ou des langue(s) berbère(s) ?

11. Le défi berbère en Algérie : état de la question (1998)

12. Pour l’autonomie linguistique de la Kabylie

Sigles - Chronologie sommaire - Bibliographie

Présentation

Une première édition de ce livre est parue chez le même éditeur, en 1989.Ce livre est une édition révisée.

Extraits de :
Avertissement à l’ouvrage, par Salem Chaker.

Etre Berbère aujourd’hui - et vouloir le rester - est nécessairement un acte militant, culturel, éventuellement scientifique, toujours politique. L’avenir berbère dépend plus que jamais du rapport des berbérophones aux éléments constitutifs de leur identité : leur langue et leur culture. Cernés et infiltrés de toutes parts, il n’y a point pour eux de salut dans le repli ou la seule érudition, qui ne peut conduire qu’à la mise en bocal dans les vitrines de musée.

Car le Berbère vivant est doublement illégitime. Nié, à tout le moins marginalisé par les Etats concernés et les idéologies dominantes au Maghreb, il n’est guère, quand on le mentionne, qu’un "bon Barbare", un objet ethnographique ou muséographique. Ou, lorsque l’esprit commercial est passé par là, un argument touristique. Disparaître ou survivre dans le folklore ; telle est l’alternative offerte, dans toute l’Afrique du Nord, aux Berbères.

Cette deuxième édition, du fait des évolutions récentes, est peut-être plus que la première, focalisée sur l’Algérie et principalement la Kabylie. C’est que la Kabylie occupe une place à la fois spécifique et pionnière par rapport à la "question berbère". Une tradition séculaire d’autonomie et de résistance au pouvoir central, une acculturation occidentale profonde et déjà ancienne (à travers l’Ecole française et l’émigration), l’ancienneté de la formation et l’importance des élites locales ont fait de cette région le fer de lance de la revendication linguistique berbère. C’est là, incontestablement, que l’on peut suivre avec le plus de précision les développements du mouvement berbère, notamment ses traductions explicites, culturelles, idéologiques et politiques.

L’auteur.

Salem CHAKER, Docteur ès-Lettres, spécialiste de linguistique berbère, est Professeur de berbère à l’Inalco de Paris. Il y dirige le Centre de recherche berbère qu’il a créé en 1990. Il a également exercé une dizaine d’années à Aix-en-Provence (CNRS et Université de Provence : 1981-1989) et à l’Université d’Alger (1973-1981). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages et de nombreuses études de linguistique et socioliguistique berbères. Il est également conseiller scientifique de l’Encyclopédie berbère, responsable du secteur linguistique.

Salem CHAKER, Berbères aujourd’hui, L’Harmattan, Paris, 1998.

ISBN 2-7384-7351-2