Mouloud Mammeri

L’on sait que la goutte qui a débordé le vase en 1980 et qui a fait que toute la Kabylie s’est levée pour crier son ras-le-bol et exprimer, pour la première fois dans la rue, sa revendication de reconnaissance de Tamazight, était l’interdiction de la conférence de Mouloud Mammeri prévue à l’Université de Tizi-Ouzou le 10 mars 1980.
Afin de donner une idée de développement des événements depuis le 10 mas 1980, nous publions un extrait du Journal des événements de Kabylie, de Rachid Chaker*. (…)

Chris Kutschera : Votre dernier livre, l’Opium et le Bâton, date de 1965, sauf erreur. La “Traversée”, de l’année dernière. Ce qui fait dix-sept ans de silence.
Pourquoi ce long, long silence ?
Mouloud Mammeri : ... Je pense personnellement que c’est en grande partie dû à l’histoire, non seulement la mienne, personnelle, mais l’histoire algérienne, parce que comme mes romans épousent la réalité algérienne, en gros en tout cas, et l’épousent comme ça dans le temps, j’avoue que pendant (…)

Comme il va être dur de devoir désormais parler de toi au passé ! Quelques heures après ta mort, que ta famille et tes amis ignoraient encore, un universitaire qui venait d’assister à ce colloque d’Oujda d’où tu revenais toi aussi m’entretenait de toi. Il me disait, entre autres, que tu avais passé sept heures à la frontière ; trois heures et demie du côté algérien et autant du côté marocain. En dépit de ce que tu as donné à la culture maghrébine, tu demeurais un citoyen comme les autres, un (…)

"J’ai conscience d’oeuvrer dans une période de transition, où certaines possibilités, peut-être certaines audaces me font défaut. Mais j’ai espoir de préparer le lit à des desseins plus radicaux et qu’un jour la culture de mes pères vole d’elle-même"., disait Dda Lmulud en 1980...
"Le temps n’est plus où une culture pouvait se tuer dans l’ombre". Dans sa longue introduction au recueil de poèmes kabyles anciens qu’il publie chez Maspero, Mouloud Mammeri dit sa volonté de redonner toute sa (…)

Tabr’att agi, Dda Lmulud yura-tt d tazwert i wedlis id-yessufegh deg wseggwas n 1980. Adlis agi isem-is "Isefra n Laqbeyel n zik" (Poèmes kabyles anciens) ; yeffegh-d ar tez’rigin "Maspero" di Paris.
I ketch a Muh’end Azwaw t-tezzyiwin ik adlis-a, ad ak d-yefk yiwen wudem n tmusni, ad ak d-iqqim t-tagejdit, ad ak d-ittales ayen gan d wayen nnan imezwura inek. M’ara t-walin medden ammar ad ilin wid ara d ak yinin :
Tigi t-tih’kayin n zikenni, t-timucuha n Teryel iyess ssedhuyen arrac, i (…)

Tabr’att yura Rabeh’ i Dda Lmulud, d tiririt i tebr’att i yura Dda Lmulud i Muh’end Azwaw aff tmusni.
Ihi Rabeh’ d yiwen deg Muh’end Izwawen yeghran tabr’att n Dda Lmulud d-yura aseggwas n 1980.
Tabr’att-ik ters-d ger ifassen-iw am usafu n tafat, yis ar a nemmager ussan, iseggwasen d leqrun i d-iteddun. Tabr’att-ik d tanaghma i d-yekkan seg ixef n tgherma, tezger-d tallitin d isurifen. Tezreâ tessefruri tussna di yal tamnat’. Tessenta asirem n tudert i tgherma-k. D tighri tamusnawt (…)

A l’occasion du 15eme anniversaire de la mort de Dda Lmulud n’at Maamar, connu dans le milieu des gens de lettres sous le nom de Mouloud Mammeri, Tamazgha ouvre un dossier et ce pour rendre hommage à l’Amusnaw.
Ce dossier contient des textes d’origines diverses (analyses, réflexions, interviews, articles de presse,...) relatifs à différentes étapes du parcours de Mammeri.
Certains de ces articles constituent des éléments inéluctables pour la compréhension du déclenchement du Printemps (…)

Quel que soit le point de la course où le terme m’atteindra, je partirai avec la certitude chevillée que, quels que soient les obstacles que l’histoire lui apportera, c’est dans le sens de sa libération que mon peuple (et à travers lui les autres) ira. L’ignorance, les préjugés, l’inculture peuvent un instant entraver ce libre mouvement, mais il est sûr que le jour inévitablement viendra où l’on distinguera la vérité de ses faux semblants. Tout le reste est littérature.
Mouloud Mammeri, (…)